受用篇

學佛行人不可將古佛降世與賢劫千佛按次第成佛混為一談

       常聽一些人士、甚至佛教研究者說：自南無釋迦牟尼佛滅度以後，下一尊佛就是彌勒菩薩，期間再沒有其祂佛來娑婆世界，說的斬釘截鐵，甚至還說“如果中間出現佛就是魔”的類似邪見。這是一個誤區即：古佛再來與成佛是兩回事。如維摩詰聖尊就是古佛再來，而釋迦世尊就是於娑婆世界成佛！

       我們知道賢劫千佛除了前四尊佛已經成佛以外，其祂996尊是尚未成佛，而古佛早已成佛，來此世界度生，如觀音菩薩。

如彌勒菩薩是等覺菩薩、未來賢劫千佛第五尊佛，將來在龍華會上成佛，佛號是彌勒佛。

       當今末法時期，南無第三世多杰羌佛是古佛來此娑婆世界度生，而不是來此世界成佛。因為法界最早的原始古佛南無多杰羌佛，是十方諸佛之師，是法身佛阿達爾瑪佛圓成的宇宙間第一個報身具相佛陀，具備十方諸佛的無上德相，由此，才有了佛教、佛學、佛法，才弘開法界佛教度生緣起。

       南無多杰羌佛第一世將佛法傳給了阿彌陀佛等五方五佛，又化現南無燃燈古佛將佛法傳給了釋迦牟尼佛。在佛教歷史上，維摩詰聖尊就是古佛南無多杰羌佛降世為第二世，應邀從東方妙喜世界化現的金栗如來到娑婆世界，化現成維摩詰聖尊輔佐釋迦世尊立教娑婆，維摩詰聖尊曾為教化八千菩薩、五百比丘示現有疾而示現無上的佛力，使得五百比丘整天遊戲三昧的神通法力頓然消失，於是五百比丘當時得到教化，藉此因緣，也留下了《佛說維摩詰所說經》至寶流傳於世。

       可見佛陀們在宇宙法界、十萬億之多的嚴淨佛土世界、五濁惡世的娑婆世界渡生是沒有停息過的，佛陀的境界、渡生的緣起不是我輩凡夫所能知道的，難道釋迦世尊在我們娑婆世界的地球上報化後就不能有其祂佛陀來此世界渡生了嗎？

佛陀們無時不在法界渡生轉法輪，如唐朝時的天臺山國清寺的方丈豐干是阿彌陀佛化身再來，寒山、拾得就是古佛文殊菩薩、普賢菩薩化現，祂們在國清寺燒火、做飯，當閭太守到台州後受方丈豐干的指點而來禮拜兩位大士時，寒山和拾得頓然知覺身份暴露，於是快步走出廚房，眨眼間就消失了蹤影，只留下他們的話音：“豐干饒舌！豐干饒舌！彌陀不識，禮我何為？”人們方知原來方丈豐干是阿彌陀佛的化身。

       由此可見，古佛再來娑婆渡生是很正常的事，因為佛菩薩不救眾生，難道靠妖魔來救嗎？

其實關於南無第三世多杰羌佛真身降世，南無釋迦世尊就曾早有預言在先，在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡，阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言：

“佛說如來我涅盤以後……

過了二千五百年

也會出現佛教

我涅盤之後

像我一樣的一個偉人

會解釋教理

而我則以經典的形式

注解佛教教義”

       釋迦佛陀已經明確預言的，就是現在，有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。那麼這位佛陀是誰呢？是那些各大教派的法王、仁波切嗎？是某位顯宗的老法師嗎？可以說他們邊際都不著，菩薩在五明中得，哪一位能拿出五明來？

       普天之下，只有南無第三世多杰羌佛能請佛陀出現虛空降下甘露，能請彌陀出面親自來人間教因緣成熟的具緣眾生，也是唯一一個五明圓滿登峰，前無古聖可及的佛陀。並且世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛嚴格按照佛制規定一致認證附議行文定性，南無第三世多杰羌佛即維摩詰聖尊二世，就是金剛總持佛。

       這麼清晰的證據證明了南無第三世多杰羌佛的身份，而為什麼熟視無睹，故意偷樑換柱把“成佛與再來”混淆呢？是他們無明而生的所知障所致嗎？其實可能沒有這麼簡單。

       難道這麼多年的媒體報導，佛陀所表顯的佛境覺量他們不知道嗎？其實他們心理很清楚，只要不是傻子，佛教徒很容易辨別出來，但是他們為什麼說這個世界不會再有佛出現呢？

       因為，當佛陀出現了，他們這些靠吃老祖宗本錢的人就徹底暴露了他們虛弱無能的凡夫本質，而他們又被吹捧為聖者佛菩薩，靠著這個光環來斂財騙色，驕奢淫逸，結果南無第三世多杰羌佛來了斷了他們的財路，扒了他們的“畫皮”，你說他們能不恨南無第三世多杰羌佛嗎？

於是就編造出除了釋迦世尊，再也沒有其祂佛陀了！因此如果大家看到或者遇到有人有類似言論，一律視其為妖魔，必須堅決揭露他們，絕對不能附和他們，否則必受他們黑業污染，導致造惡業！

撰稿：無相微塵

編輯：東山

轉載自：華藏學佛苑https://hzbi.org/11860.html